Chacho Jaroslavsky y el "lacanismo" argento.

Es harto conocido el estilo de Jacques Lacan al no dar concesiones a la estupidez.


"Mi discurso no va dirigido a..." y demás respuestas en cuanto a quienes consideraba sus interlocutores cuando lo cercaban por su discurso abstruso, cerrado o cuando no obscuro.

Discurso que, ¿hay que decirlo?, fascina al mundo analista lacanés, en cuanto podemos constatarlo en cualquier cónclave de analistas argentos que quieren darse dique citando a Lacan, al adoptar manierismos que rayan explícitamente el ridículo, y es por eso que solemos decir los lacanocookistas que "algunos lacanianos oscurecen las aguas para que parezcan más profundas, pero cómo será esa laguna que el chancho la cruza al trote".

Las sempiternas citas a Lacan, reflejadas tilingamente en espejo por quienes eternamente vuelven a repetir el gesto de citar; ora expresiones en idiomas extranjeros, la gran mayoría de las veces mal pronunciadas; ora vinculaciones con interlocutores filosóficos, religiosos, et alii, con lo que, suponemos, deben querer decir, internarse en aquel lenguaje que, eso sí es claro para todos, es propio de aquellos analistas autorizados y capaces de hablar y entenderse en dicho idioma.

Hacedores de sus turbios negocios refrendados en una supuesta clínica con fundamentos lacanianos, autorizados en la prepotencia de su (también) supuesta Ética, siempre recordada por ellos mismos, se sitúan luego como los salvadores y redentores de la polis, atentos a donarnos su Verdad a todos nosotros, pobrecitos.

Por eso, como decía Chacho Jaroslavsky al referirse al modo de accionar del diario Clarín, cuando decía que "hay que cuidarse de ese diario porque ataca como partido político y si uno le contesta, se defiende con la libertad de prensa", mutatis mutandis, debiéramos decir nosotros,

hay que cuidarse de estos "analistas", porque atacan como foucaultianos veraces, y si uno les contesta, se defienden con la irreductibilidad de una supuesta Ética "lacaniana".